Actualizada el 28 de Jun de 2023
¿Qué shishir sharma comprar?
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- Índice
- 1. Comparativa de los 9 mejores shishir sharma para cachimbas
- 10 SOBRESALIENTE1. Disaster Law: Emerging Thresholds (English Edition)
- 10 SOBRESALIENTE2. Machine Learning and IoT: A Biological Perspective (English Edition)
- 7.6 NOTABLE3. Shiazo - Piedras de shisha para pipa de agua, 6 tipos, piedras granuladas sin nicotina, sustituto del tabaco
- 7.8 NOTABLE4. LED Jarrón de luz, Kitosun de 8 pulgadas Multi Color cambiante luz LED con control remoto IR, batería recargable con base de luz LED para fiesta de Halloween Jarrón de la boda decoración del hogar
- 5 APROBADO5. Beete Hue Din (Forgotten Memories of Hindi Cinema): Interviews with Actresses of the Golden Era of Hindi Cinema (English Edition)
- 5 APROBADO6. The Secret to Marketing to Women (English Edition)
- 5 APROBADO7. ADVANCES IN NATURE-INSPIRED CYBER SECURITY AND RESILIENCE (EAI/Springer Innovations in Communication and Computing)
- 5 APROBADO8. Trendstuff by Häfft - Cuaderno (A5+, a rayas, con banda de goma, 156 páginas, 78 hojas, sostenible y climáticamente neutro)
- 5 APROBADO9. Flowers Drawing Book

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Opinión de un comprador: Well narrated
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Shiazo - Piedras de shisha para pipa de agua, 6 tipos, piedras granuladas sin nicotina, sustituto del tabaco

- Marca: Meriton
6 tipos de piedras de vapor Shiazo (100 g por paquete) de sabor aleatorio para una sorpresa inesperadaLas piedras pueden utilizarse varias veces Piedras de shisha de vapor para pipa de agua como sustituto del tabaco sin nicotina.
Las piedras están diseñadas para disfrutar las cachimbas sin nicotina ni combustión6 paquetes de piedras de vapor de 100 g Fabricado en AlemaniaSolo las piedras; la cachimba no está incluida.
Opinión de un comprador: Venía abierto y toda la bolsa llena de libre
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LED Jarrón de luz, Kitosun de 8 pulgadas Multi Color cambiante luz LED con control remoto IR, batería recargable con base de luz LED para fiesta de Halloween Jarrón de la boda decoración del hogar

【DES DISEÑO ÚNICO Y CAMBIO DE COLOR RGB】 El KITOSUN florero LED de 8 pulgadas de color con una cubierta para PC clara y de alta calidad hace que las mini luces LED sean aún más atractivas cuando están iluminadas. 16 modos estáticos de diferentes colores, 4 modos dinámicos de cambio de color. Estas luces LED que cambian de color le proporcionan un efecto de iluminación instantáneo y fantástico en cualquier momento en cualquier lugar.ytime anywhere.
【CONTROL REMOTO CONVENIENTE】 Se puede encender o apagar por control remoto. Viene con 1 unidad de control remoto de 24 teclas, que puede controlar todas las luces desde 30 pies de distancia. A través del control remoto por infrarrojos, en el que puede estar seguro de que se beneficiará de una amplia variedad de selecciones de iluminación en color, si las luces juntas solo necesitan 1 control remoto para controlarlas todas.
【B BATERÍA RECARGABLE ACCIONADA】 KITOSUN instaló una batería de litio de alta capacidad, hasta 2200 mAh. Dura más de 10 horas después de una recarga completa. Y puede ser lanzado más de 500 veces. El cargador USB incluido le brinda la comodidad de cargar y puede ahorrarle dinero con la batería. También puede funcionar de 10 a 12 horas con baterías 3AA.
【USO GENERAL】 Las lámparas KITOSUN Color florero LED no solo son perfectas para bases de jarrón, escenarios, mostradores de joyería, y en salas de exposición, tiendas y acuarios o tanques de peces. También son perfectos para decorar para una variedad de fiestas, ya sean florales, festividades, piscina, bodas, Halloween o temas navideños.
【SERVICIO POSTVENTA PERFECTO】 Garantía de 3 años garantizada y comprometida a proporcionar el mejor Producto y los mejores servicios a todos nuestros clientes. Realmente nos importa la experiencia de compra del cliente y lo más importante su experiencia del producto, estamos 100% dedicados a su completa satisfacción y esperamos sinceramente que su experiencia con nuestra tienda sea positiva y memorable, desee seguir cumpliendo y superando sus expectativas.
Opinión de un comprador: De calidad, puesto que por fin después de 5 dias de despacho y tras darse devuelto 1 que no resultaba tengo producto.
Producto está teniendo calidad asemejable a todo a cien pero no se le puede solicitar mas por el importe que está teniendo.
Dejando tanto a un lado, diré que la forma de funcionar es bueno y el efecto que se logra es aun mejor. Lo he pagado para alumbrar mi shisha y el resultado es genial, vease la foto.
Tiene un monton de colores y muchos efectos de transiciones para acudir cambiando de tonalidad a decantarse por 1 seguro, asi como para coordinar la velocidad de las transiciones.
Funciona con un mando a distancia con pila de botón incluida, y que deja elegir el sistema.
Incluye ademas cargador para que funcione con bateria y se le pueden poner pilas, que no llega dolor ni.
Finalmente opté por ésta ejemplar de 8pulgadas/21cm porque el jarron de mi shisha tiene ese mismo volumen, además precio es el mismo que el 6pulgadas/quince cm. Recomiendo si buscas uno base para tu propia shisha que sea de la misma altura, ya que si es drmasiado grande molestarán los led, y si es mas pequeño van a quedar zonas mas oscuras.
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Beete Hue Din (Forgotten Memories of Hindi Cinema): Interviews with Actresses of the Golden Era of Hindi Cinema (English Edition)


ADVANCES IN NATURE-INSPIRED CYBER SECURITY AND RESILIENCE (EAI/Springer Innovations in Communication and Computing)

Material principal: 100% poliéster y forro polar coralTamaño: 180 x 200 cmSupersuave y cómoda: esta moderna alfombra está tejida a máquina con punto transpirable de plástico antideslizante en la parte inferior evita que la alfombra se deslice.
Forro polar de coral súper suave, cómodo y agradable al tacto, no se desprende, promueve una sensación increíblemente suave bajo los pies Garantiza la seguridad y es bueno para tu salud Fácil de limpiar y secar rápidamente: fuerte absorción de agua, fácil de limpiar y prácticamente no se desprende, es fácil de limpiar y secar rápido, muy duradero, antideslizante y se puede lavar a máquina.
Como alfombra portátil, puedes hacer que sea fácil de sacar fuera para sacudir la suciedad, o aspirar con una aspiradora de mano de baja potencia Método de lavado a máquina: lavar la alfombra en agua fría en ciclo suave {delicado} corto y luego secar en plano.
Multifunción y uso: 100% no tóxico e hipoalergénico y bueno para tu salud, la alfombra contemporánea añade el toque moderno perfecto a tu espacio Los diseños atemporales destacan en cualquier habitación; adecuados para la decoración del hogar, juegos de niños, yoga de mujeres y alfombras de mascotas.
Garantizamos que será un favorito durante mucho tiempo.
¿Donde comprar shishir sharma?

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Ajay shrestha on the página web

Nepali adhunik song - mutuma chhau hami singer - anju panta lyrics - baburam bohara music - hemanta shishir artists - ajay shrestha
Cbse class 9 hindi b unseen passages अपठित गद्यांश

अपठित शब्द अंग्रेज़ी भाषा के शब्द unseen का समानार्थी है। इस शब्द की रचना पाठ मूल शब्द में अ उपसर्ग और इत प्रत्यय जोड़कर बना है। इसका शाब्दिक अर्थ है-बिना पढ़ा हुआ। अर्थात गद्य या काव्य का ऐसा अंश जिसे पहले न पढ़ा गया हो। परीक्षा में अपठित गद्यांश और काव्यांश पर आधारित प्रश्न पूछे जाते हैं। इस तरह के प्रश्नों को पूछने का उद्देश्य छात्रों की समझ अभिव्यक्ति कौशल और भाषिक योग्यता का परख करना होता है।
अपठित गद्यांश प्रश्नपत्र का वह अंश होता है जो पाठ्यक्रम में निर्धारित पुस्तकों से नहीं पूछा जाता है। यह अंश साहित्यिक पुस्तकों पत्र-पत्रिकाओं या समाचार-पत्रों से लिया जाता है। ऐसा गद्यांश भले ही निर्धारित पुस्तकों से हटकर लिया जाता है परंतु उसका स्तर, विषय-वस्तु और भाषा-शैली पाठ्यपुस्तकों जैसी ही होती है।
प्रायः छात्रों को अपठित अंश कठिन लगता है और वे प्रश्नों का सही उत्तर नहीं दे पाते हैं। इसका कारण अभ्यास की कमी है। अपठित गद्यांश को बार-बार हल करने स
अपठित गद्यांश के प्रश्नों को कैसे हल करें
अपठित गदयांश पर आधारित प्रश्नों को हल करते समय निम्नलिखित तथ्यों का ध्यान रखना चाहिए
निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए-
भारत किस काल को आज भी ललचाई दृष्टि से देखता है?
भारत वैदिक काल को आज भी ललचाई दृष्टि से देखता है।
स्वर्णकाल का आशय क्या है? इसे किसका काल माना जाता है?
स्वर्णकाल का आशय उस काल से है, जिसमें सभी सुख-शांति से रहते हों तथा आर्थिक, धार्मिक और साहित्यिक उन्नति अपने चरम पर हो। इसे वैदिक आर्यों का काल माना जाता है।
बौद्ध काल आज के आधुनिकता आंदोलन के समान क्यों था?
बौद्ध काल और आधुनिकता आंदोलन की अनेक बातों में समानता थी; जैसे-जाति प्रथा को महत्त्व न देना, मनुष्य को जाति से नहीं बल्कि कर्म के आधार पर श्रेष्ठ या नीच समझना, नारियों को पुरुषों के समान ही अधिकार देना आदि
बुद्ध की बातों का प्रभाव किस तरह दृष्टिगोचर होता है?
आज भी बदध के विचारों से प्रभावित लोग हैं जो जाति प्रथा के विरोधी हैं। वे स्त्रियों को पुरुषों के समान ही मानने के पक्षधर हैं तथा वे मनुष्य की श्रेष्ठता का आधार उसका कर्म मानते हैं। यह बुद्ध की बातों का ही प्रभाव है।
संन्यास की संस्था को समाज विरोधिनी क्यों कहा गया है?
संन्यास की संस्था समाज विरोधी इसलिए है क्योंकि यह समाज के हित के भाव से काम नहीं करती है। यह हर आयु वर्ग के लोगों को उत्पादन कार्यों से हटाकर संन्यासी बनाती है। संन्यासी बनते ही व्यक्ति को समाज और देश की चिंता नहीं रह जाती है।
निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के उत्तर गद्यांश के आधार पर लिखिए-
1. जिस विद्यार्थी ने समय की कीमत समझ ली, वह सफलता को अवश्य प्राप्त करता है। प्रत्येक विद्यार्थी को अपनी दिनचर्या
की समय-सारिणी अथवा तालिका बनाकर उसका पूरी दृढ़ता से पालन करना चाहिए। जिस विद्यार्थी ने समय का सही उपयोग करना सीख लिया, उसके लिए कोई भी कार्य असंभव नहीं है। कुछ लोग ऐसे भी हैं, जो किसी कार्य के पूरा न होने पर समय की दुहाई दिया करते हैं। वास्तव में सच्चाई इसके विपरीत होती है। अपनी अकर्मण्यता और आलस्य को वे समय की कमी के बहाने छिपाते हैं। कुछ लोगों को अकर्मण्य रहकर निठल्ले समय बिताना अच्छा लगता है। ऐसे लोग केवल बातूनी होते हैं।
दुनिया के सफलतम व्यक्तियों ने सदैव कार्य-व्यस्तता में जीवन बिताया है। उनकी सफलता का रहस्य समय का सदुपयोग रहा है। दुनिया में अथवा प्रकृति में हर वस्तु का समय निश्चित है।। बीत जाने पर कार्य फलप्रद नहीं होता। सूरज यदि समय पर उदय होना व अस्त होना बंद कर दे, वर्षा यदि समय पर न हो, किसान समय पर अनाज न बोए, तो कैसी स्थिति हो जाएगी? ठीक इसी प्रकार यदि विद्यार्थी समय की कीमत नहीं समझेगा तो वह सफलता नहीं प्राप्त कर सकता। परीक्षा के समय यदि विद्यार्थी परिश्रम नहीं करेगा और उस दिन आराम करेगा तो उसे वांछित सफलता नहीं मिल सकती।
सफलता पाने के लिए विद्यार्थी को क्या आवश्यक है?
सफलता पाने के लिए विद्यार्थी को यह आवश्यक है कि वह समय की कीमत पहचाने।
कुछ विद्यार्थी काम न पूरा होने पर क्या बहाना बनाते हैं? इसकी वास्तविकता क्या होती है?
कुछ विद्यार्थी काम न होने पर समय की कमी होने का बहाना बनाते हैं, जबकि वास्तविकता इसके बिल्कुल विपरीत होती है। वे अपने आलस्य को समय की कमी बताकर छिपाते हैं।
बातूनी और सफल व्यक्तियों में क्या अंतर होता है?
बातूनी और सफल व्यक्तियों में यह अंतर होता है कि बातूनी अकर्मण्य रहकर निठल्ले समय बिताते हैं, जबकि सफल व्यक्ति सदैव काम की व्यस्तता के बीच अपना समय बिताते हैं।
प्रकृति द्वारा समय के सदुपयोग के दो उदाहरण दीजिए।
प्रकृति द्वारा समय के सदुपयोग के दो उदाहरण हैं-
(क) सूरज का समय पर निकलना और छिप जाना।
(ख) समय पर बादलों का बरसना।
विद्यार्थी द्वारा समय की कीमत न समझने से क्या हानियाँ हैं?
विद्यार्थी द्वारा समय की कीमत न समझने से
(क) वह वांछित सफलता नहीं प्राप्त कर सकेगा।
(ख) वह आलसी बन जाएगा।
2. सदियों पूर्व, अब लिटिल अंदमान और कार-निकोबार आपस में जुड़े हुए थे, तब वहाँ एक सुंदर-सा गाँव था। पास में एक सुंदर और शक्तिशाली युवक रहा करता था। उसका नाम था तताँरा। निकोबारी उसे बेहद प्रेम करते थे। तताँरा एक नेक और मददगार व्यक्ति था। सदैव दूसरों की सहायता के लिए तत्पर रहता। अपने गाँववालों को ही नहीं, अपितु समूचे द्वीपवासियों की सेवा करना अपना परम कर्तव्य समझता था। उसके इस त्याग की वजह से वह चर्चित था। सभी उसका आदर करते। वक्त-मुसीबत में उसे स्मरण करते और वह भागा-भागा वहाँ पहुँच जाता। दूसरे गाँवों में भी पर्व-त्योहारों के समय उसे विशेष रूप से आमंत्रित किया जाता।
उसका व्यक्तित्व तो आकर्षक था ही, साथ ही आत्मीय स्वभाव की वजह से लोग उसके करीब रहना चाहते। पारंपरिक पोशाक के साथ वह अपनी कमर में सदैव एक लकड़ी की तलवार बाँधे रहता। लोगों का मत था, बावजूद लकड़ी की होने पर, उस तलवार में अद्भुत दैवीय शक्ति थी। तताँरा अपनी तलवार को कभी अलग न होने देता। उसका दूसरों के सामने उपयोग भी न करता। किंतु उसके चर्चित साहसिक कारनामों के कारण लोग-बाग तलवार में अद्भुत शक्ति का होना मानते थे। तताँरा की तलवार एक विलक्षण रहस्य थी।
पहले अंडमान-निकोबार की क्या स्थिति थी?
बहुत पहले अंडमान और निकोबार एक ही द्वीप समूह थे। वे अलग नहीं हुए थे।
तताँरा की लोकप्रियता का कारण क्या था?
तताँरा की लोकप्रियता उसका नेक और मददगार स्वभाव का होना था। वह दूसरों की मदद के लिए सदैव तत्पर रहता था। वह इतना मददगार था कि अपने गाँव के अलावा समूचे द्वीपवासियों की सेवा के लिए तत्पर रहता था।
लोग तताँरा का साथ क्यों चाहते थे?
लोग तताँरा का साथ इसलिए चाहते थे क्योंकि उसका व्यक्तित्व अत्यंत आकर्षक था। इसके अलावा उसका आत्मीय स्वभाव लोगों को अपनी ओर आकर्षित कर लेता था।
तताँरा की पोशाक में सबसे विचित्र बात क्या थी?
तताँरा अपनी पारंपरिक पोशाक पहनने के बाद कमर से लकड़ी की एक तलवार बाँधे रखता था। लोग मानते थे कि लकड़ी की इस तलवार में अद्भुत दैवीय शक्ति थी।
लोग तताँरा के साहसिक कारनामों का कारण मानते थे?
लोग तताँरा के अद्भुत साहसिक कारनामों का कारण तलवार की अद्भुत शक्ति को मानते थे। तताँरा इस तलवार को खुद से अलग न करता और दूसरों के सामने उसका प्रयोग नहीं करता था।
3. कविवर रवींद्रनाथ टैगोर को नोबल पुरस्कार मिला। देश-विदेश से बधाई के संदेश आए। उनके पड़ोसी ने उन्हें बधाई नहीं दी। टैगोर, को यह व्यवहार अखरा, लेकिन उन्होंने उसे भुलाने की कोशिश की, पर भुला नहीं पाए। बार-बार उनके सामने उसका चेहरा आ जाता था। वह जब-जब उसके बारे में सोचते क्रोध से भर जाते। अगली सुबह वह समुद्र के किनारे टहल रहे थे। सूर्य की किरणों में सागर चाँदी-सा चमक रहा था। तभी उनकी नज़र करीब ही पानी से भरे गड्ढे पर पडी। वहाँ भी सूर्य की किरणें बराबर पड़ रही थीं। तभी उनको ख्याल आया कि सूर्य ने तो सब पर बराबर किरणें फैलाई हैं।
उसने तो समुद्र और गड्ढे में कोई अंतर नहीं किया। टैगोर को अपनी गलती का अहसास हुआ कि यदि दूसरा अपनी उदारता छोड़ रहा है तो वे क्यों छोड़ें? तत्काल उन्होंने उसके घर जाकर उनके चरण-स्पर्श किए। उसकी आँखें गीली हो गईं। वह बोला कि आप जैसे देवतुल्य को यह पुरस्कार मिलना ही चाहिए था। यह कहकर उसने टैगोर के चरण-स्पर्श किए। दोनों के बीच की दूरी मिट गई।
रवींद्रनाथ को पड़ोसी का व्यवहार क्यों अखरा?
कविवर रवींद्रनाथ को नोबल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उन्हें चारों ओर से बधाई-संदेश मिले पर पड़ोसी ने उन्हें बधाई नहीं दी, इसलिए उन्हें पड़ोसी का व्यवहार अखरा।
पड़ोसी के व्यवहार से टैगोर का व्यवहार किस प्रकार प्रभावित हो रहा था?
अपने पड़ोसी के व्यवहार के कारण टैगोर उसे बार-बार भूलना चाहते थे, पर भूल नहीं पा रहे थे। पड़ोसी का चेहरा बार-बार उनकी आँखों के सामने घूम जाता, जिससे वे क्रोधित हो उठते थे।
टैगोर को अपनी गलती का अहसास कब हुआ?
टैगोर ने समुद्र तट पर टहलते हुए देखा कि सूर्य सागर और पानी के छोटे गड्ढे का भेदभाव किए बिना अपनी किरणें समान रूप से बिखेर रहा है। यह देख उन्हें अपनी गलती का अहसास हो गया।
पड़ोसी ने अपने व्यवहार की भूल किस प्रकार सुधारी?
जब टैगोर अपने पड़ोसी के घर गए और उसके पैर छुए तो वह बोला कि आप जैसे देवतुल्य को यह पुरस्कार मिलना ही चाहिए था। उसने भी टैगोर के पैर छूकर अपनी भूल का सुधार किया।
गद्यांश से आपको क्या शिक्षा मिलती है?
गद्यांश से हमें यह शिक्षा मिलती है कि क्रोध सद्गुणों का नाशक है। अत: हमें क्रोध नहीं करना चाहिए।
4. हँसी शरीर के स्वास्थ्य को शुभ संवाद देने वाली है। वह एक साथ ही शरीर और मन को प्रसन्न करती है। पाचन-शक्ति बढ़ाती है, रक्त को चलाती है और अधिक पसीना लाती है। हँसी एक शक्तिशाली दवा है। एक डॉक्टर कहता है कि वह जीवन की मीठी मदिरा है। डॉक्टर यूंड कहता है कि आनंद से बढ़कर बहुमूल्य वस्तु मनुष्य के पास और नहीं है। कारलाइल एक राजकुमार था। संसार त्यागी हो गया था, वह कहता है कि जो जी से हँसता है, वह कभी बुरा नहीं होता। जी से हँसो, तुम्हें अच्छा लगेगा।
अपने मित्र को हँसाओ, वह अधिक प्रसन्न होगा। शत्रु को हँसाओ तुम से कम घृणा करेगा। एक अनजान को हँसाओ, उसका दुख घटेगा। निराश को हँसाओ, उसकी आशा बढ़ेगी। एक बूढ़े को हँसाओ, वह अपने को जवान समझने लगेगा। एक बालक को हँसाओ उसके स्वास्थ्य में वृद्धि होगी। वह प्रसन्न और प्यारा बालक बनेगा। पर हमारे जीवन का उद्देश्य केवल हँसी ही नहीं है, हमको बहुत काम करने हैं। यद्यपि उन कामों में, कष्टों में और चिंताओं में एक सुंदर आंतरिक हँसी, बड़ी प्यारी वस्तु भगवान ने दी है।
गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक लिखिए।
शीर्षक-जीवन की सबसे प्यारी वस्तु-हँसी।
हँसी के विषय में पुराने लोगों का कहना क्या था?
हँसी के विषय में पुराने लोगों का कहना था कि हँसी बहुत से कला-कौशलों से अच्छी है। जो व्यक्ति जितना ही हँसता है, उसकी आयु उतनी ही बढ़ती है।
जिंदगी जिंदादिली का नाम है-का आशय स्पष्ट कीजिए।
जिंदगी जिंदादिली का नाम है का आशय है कि प्रसन्नतापूर्वक हँसी-खुशी जीने का नाम ही जिंदगी है। रो-धोकर जीवन बिताने को ज़िंदगी नहीं कहा जा सकता है।
गद्यांश का fgkjhkjfh स्पष्ट कीजिए।
गद्यांश का मूलकथ्य यह है कि हँसी जीवन के लिए अतिआवश्यक है। हँसने से रोग दूर होते हैं और आयु बढ़ती है। हसी-खुशी जीवन बिताने का नाम ही जिंदगी है।
आनंद की तुलना किससे की गई है और क्यों?
आनंद की तुलना इंजन से की गई है, क्योंकि आनंद रूपी शक्तिशाली इंजन शोक और दुख की दीवारों को ढहा देता है जिससे मनुष्य का चित्त प्रसन्न हो जाता है।
5. हमारे समाज में बहुत से लोग भाग्यवादी हैं। ऐसे लोग समाज की प्रगति में बाधक होते हैं। आज तक किसी भाग्यवादी ने समाज में कोई महान कार्य नहीं किया। बड़ी-बड़ी खोजें, बड़े-बड़े आविष्कार और बड़े-बड़े निर्माण श्रम के द्वारा ही संपन्न हो सके हैं। हमारे साधन, हमारी प्रतिभा श्रम के बिना व्यर्थ है। श्रम करके ही प्रतिभासंपन्न कलाकारों ने देश को विभिन्न कलाओं से सुसज्जित किया जो आज हमारी धरोहर हैं।
जब हम अपने कर्तव्य का पालन करने के लिए श्रम करते हैं, तो हमारे मन को एक ऐसी तृप्ति अनुभव होती है, ऐसा आनंद मिलता है, जिसका वर्णन शब्दों से परे है। अतः हमें श्रम करना चाहिए। श्रम करने वाले लोग दीर्घजीवी होते हैं, वे समाज का उन्नयन करते हैं, वे देश का उत्थान कर विश्व में अपना व अपने देश का नाम अमर कर जाते हैं।
भाग्यवादी लोग समाज की प्रगति में किस प्रकार बाधक होते हैं?
भाग्यवादी लोग भाग्य के सहारे रहकर परिश्रम से जी चुराते हैं। उनकी भाग्यवादिता दसरों में भी अकर्मण्यता पैदा करती है। वे समाज के लिए कोई महान कार्य नहीं करते हैं, इसलिए ऐसे लोग समाज की प्रगति में बाधक होते हैं।
हमारे साधन कब व्यर्थ साबित होते हैं?
जब तक व्यक्ति में परिश्रम करने के प्रति लगन न हो, किसी काम को करने की प्रतिभा न हो, तब तक व्यक्ति काम में मन नहीं लगाता। अतः श्रम करने की इच्छाशक्ति और प्रतिभा के अभाव में साधन बेकार हो जाते हैं।
प्रतिभासंपन्न कलाकारों की सफलता का रहस्य क्या है?
प्रतिभासंपन्न कलाकारों को सफलता का रहस्य उनकी जन्मजात प्रतिभा तो है ही, इसके अलावा उनका परिश्रमी स्वभाव भी है, जिसके कारण वे काम में जुटे रहते हैं।
हमें श्रम क्यों करना चाहिए?
श्रम करने से व्यक्ति को अवर्णनीय आनंद मिलता है, हमारे मन को तृप्ति का अनुभव होता है तथा श्रम करके हम समाज की उन्नति में अपना अमूल्य योगदान देते हैं, इसलिए हमें श्रम करना चाहिए।
उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक लिखिए।
शीर्षक-श्रम की महत्ता या उन्नति का मूल-परिश्रम।
6. ग्लोबल वार्मिंग की समस्या निरंतर बढ़ती जा रही है। इस समस्या का कारण मनुष्य ही है। आने वाली पीढी चैन से सांस लेने के बजाय अपने अस्तित्व को बचाने के लिए संघर्ष करती नज़र आएगी। veintiuno ऐसे औद्योगिक देश हैं, जो वायुमंडल में लगभग 80 प्रतिशत कार्बन डाइऑक्साइड छोड़ते हैं, जिनमें अमेरिका सर्वोपरि है।
बढ़ते तापमान का दूरगामी परिणाम हमारे देश की जीवन रेखा कहलाने वाले मानसून पर दिखाई पड़ने लगा है। अब पता नहीं चलता कि वर्षा कब आएगी और कितने समय रहेगी। तापमान बढ़ने से हिमालयी ग्लेशियरों के पिघलने की दर तेज़ी से बढ़ रही है। इससे नदियों में ज़्यादा पानी आएगा जो बाढ़ की मुसीबत पैदा करेगा और फिर नदियाँ हमेशा के लिए सूख जाएंगी। गंगा को जीवनदान देने वाला गंगोत्री ग्लेशियर treinta मीटर सालाना की दर से सिकुड़ता जा रहा है।
बरफ़ पिघलने से स्वाभाविक रूप से समुद्र के जल स्तर में वृद्धि होने लगी है, जिसकी वजह से कई टापुओं और विभिन्न तटीय देशों के डूबने का खतरा बना हुआ है। जल स्तर में बढ़ोतरी के साथ-साथ समुद्रीय जल का तापमान भी बढ़ता जा रहा है। भौगोलिक परिवर्तन के साथ-साथ ग्लोबल वार्मिंग से जैव मंडल भी काफ़ी प्रभावित हो रहा है। न सिर्फ स्थलीय और जलीय जीव-जंतुओं में बल्कि वनस्पतियों में भी कई परिवर्तन दिखाई दे रहे हैं।
ग्लोबल वार्मिंग क्या है? इसे समस्या क्यों कहा गया है?
ग्लोबल वार्मिंग का अर्थ है-विश्वस्तर पर पृथ्वी के तापमान में आश्चर्यजनक एवं अप्रत्याशित वृद्धि। इसे इसलिए समस्या कहा गया है, क्योंकि यह जीवों के लिए खतरा बनती जा रही है। इसका दुष्प्रभाव पूरी दुनिया को झेलना पड़ रहा है।
ग्लोबल वार्मिंग की समस्या का कारण मनुष्य क्यों है?
ग्लोबल वार्मिंग की समस्या का कारण मनुष्य इसलिए है, क्योंकि उसने विकास के नाम पर वनों को नष्ट किया, औद्योगिक इकाइयों की, स्थापना की जो भारी मात्रा में जहरीली गैसों का उत्सर्जन कर रहे हैं।
बढ़ते तापमान के कारण मानसून किस तरह प्रभावित हुआ है?
बढ़ते तापमान के कारण मानसून के आने-जाने का समय अनिश्चित हो गया है। वर्षा कब होगी, कितने समय तक वर्षा ऋतु रहेगी, इसके बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता है। इससे प्राकृतिक संतुलन डगमगा गया है।
ग्लोबल वार्मिंग के कारण ग्लेशियर मनुष्य के लिए हानिकारक क्यों प्रतीत होने लगे हैं?
ग्लोबल वार्मिंग के कारण हिमालय के ग्लेशियर तेजी से पिघलने लगे हैं। इससे नदियों में भारी मात्रा में आया पानी बाढ़ लाएगी और फिर नदियाँ सदा के लिए सूखी हो जाएंगी।
बरफ़ पिघलने का समुद्र पर क्या असर होगा?
बरफ़ पिघलने से समुद्री जलस्तर बढ़ेगा जिससे कई टापुओं और तटीय देशों के डूबने का खतरा उत्पन्न हो जाएगा।
7. व्याकरण भाषा के मौखिक और लिखित दोनों ही रूपों का अध्ययन कराता है। यद्यपि इस प्रकार के अध्ययन का क्षेत्र मौखिक भाषा ही रहती है, तथापि भाषा के लिखित रूप को भी अध्ययन का विषय बनाया जाता है। भाषा और लिपि के परस्पर संबंध से कभी-कभी यह भ्रांति भी फैल जाती है कि दोनों अभिन्न हैं। वस्तुतः भाषा लिपि के बिना भी रह सकती है।
आदिम जातियों की नई भाषाएँ केवल मौखिक रूप में ही व्यवहृत हैं, उनके पास कोई लिपि नहीं है। पर लिपि भाषा के बिना नहीं रह सकती। किसी भी भाषा विशेष के लिए परंपरा के आधार पर एक विशेष लिपि रूढ़ि हो जाती है। जैसे हिंदी के लिए देवनागरी लिपि। लिखित भाषा स्थायी होती है। इसी के आधार पर मनुष्य की उन्नति और विकास यात्रा का भी ज्ञान होता है। इसीलिए भाषा को मानव की सांस्कृतिक चेतना की संवाहिका भी कहा जाता है। भाषा और समाज परस्पर अभिन्न माने जाते हैं, क्योंकि भाषा के अभाव में समाज संभव ही नहीं हो सकता है। समाज में परस्पर अभिव्यक्ति का साधन भाषा ही होती है।
भाषा के लिए व्याकरण की उपयोगिता क्या है?
भाषा के लिए व्याकरण की उपयोगिता यह है कि, “व्याकरण भाषा के लिखित और मौखिक दोनों रूपों का अध्ययन कराता है।”
भाषा और लिपि भिन्न हैं, कैसे?
भाषा और लिपि इस प्रकार भिन्न हैं कि भाषा लिपि के बिना भी रह सकती है, जैसे आदिम जातियों की भाषाएँ जिनके पास लिपि नहीं है, पर लिपि के लिए भाषा का होना अत्यावश्यक है।
लिखित भाषा का महत्त्व स्पष्ट कीजिए।
लिखित भाषा स्थायी होती है। इससे मनुष्य की उन्नति और विकास की यात्रा आगे बढ़ती है। इसके माध्यम से ज्ञान को आने वाली पीढ़ियों तक पहुँचाया जाता है। यह सांस्कृतिक चेतना को आगे बढ़ाती है।
भाषा और समाज का क्या संबंध है?
भाषा और लिपि का अत्यंत घनिष्ठ संबंध है। भाषा के बिना समाज की संकल्पना नहीं की जा सकती है। समाज में ___एक-दूसरे से बातचीत करने के लिए भाषा ही माध्यम बनती है।
हिंदी भाषा की लिपि का नाम बताइए।
हिंदी की लिपि देवनागरी है।
8. एक ऋषि ने अपने शिष्य को उपदेश देते हुए कहा था-हे पुत्र! तू माता की आज्ञा का पालन कर। तू माँ को अपने दुराचरण से शोक संतप्त मत कर। माँ को सदा अपने निकट रख और उसके सामीप्य में रहकर शुद्ध मन और आचरण से उसकी सेवा कर। भारतीय संस्कृति में माता-पिता के चरणों में स्वर्ग होने की बात कही गई है। वहाँ कहा गया है कि जैसे भूमि के समान कोई दान नहीं, सत्य के समान कोई धर्म नहीं वैसे ही माता-पिता की सेवा के समान कोई पुण्य नहीं है। माता-पिता ही देवता हैं।
सबसे पहले उनकी पूजा करनी चाहिए। किंतु नई पीढ़ी माता-पिता की सेवा का अर्थ भूल गई है। वृद्ध माता-पिता वृद्धाश्रम में जीवन बिताने को विवश हो गए हैं। यह ठीक है कि नई पीढ़ी का अपना अलग जीवन है, जीवन के प्रति उनका अपना दृष्टिकोण है, किंतु माता-पिता का ध्यान रखना भी तो उनका नैतिक और सामाजिक दायित्व है। वृद्ध माता-पिता को भव्य भवन या मूल्यवान संसाधनों की आवश्यकता नहीं होती। सुख-सुविधा के भौतिक साधनों से जो सुख प्राप्त होता है वह बाहरी और क्षणिक होता है। उनको तो अपनों से निकटता चाहिए और अपनत्व चाहिए। इसी से उन्हें आंतरिक खुशी और संतोष मिलेगा। वृद्ध माता-पिता को यह सुख और संतोष देना-हज़ारों वर्षों की तपस्या से भी बढ़कर है।
ऋषि ने अपने शिष्य को क्या उपदेश दिया?
ऋषि ने अपने शिष्य को माता की आज्ञा मानने, उन्हें अपने दुराचरण से दुखी न करने और अपने निकट रखकर शुद्ध मन और आचरण से सेवा करने का उपदेश दिया।
भारतीय संस्कृति की किस विशेषता का गद्यांश में वर्णन है?
भारतीय संस्कृति की उस विशेषता का वर्णन है, जिसमें माता-पिता के चरणों में स्वर्ग होने की बात कही गई है। माता-पिता की सेवा के समान न कोई पुण्य है और न उनके समान कोई देवता, ऐसा भारतीय संस्कृति में माना गया है।
वृद्ध माता-पिता अपनी संतान से क्या अपेक्षा करते हैं?
वृद्ध माता-पिता अपनी संतान से भव्य भवन या मूल्यवान साधन नहीं चाहते हैं। उन्हें अपनी संतान से निकटता की अपेक्षा होती है।
नई पीढ़ी को अपने अंदर कौन-सा मानवीय मूल्य प्रगाढ़ करने की आवश्यकता है?
नई पीढ़ी को अपने अंदर वृद्ध माता-पिता की सेवा करने, उनका ध्यान रखने जैसे मानवीय मूल्य प्रगाढ़ करने की आवश्यकता है।
किस सुख को क्षणिक तथा किस सुख को तपस्या से बढ़कर बताया गया है?
सुख-सुविधा के भौतिक साधनों से प्राप्त सुख क्षणिक तथा माता-पिता को आंतरिक खुशी और संतोष देना तपस्या से भी बढ़कर है।
9. उस्ताद बिस्मिल्ला खाँ से जब पूछा गया कि आपकी शहनाई में बनारस किस तरह मौजूद है? उनका जवाब था-“हमने कुछ नहीं पैदा किया है। जो हो गया, वह उसका करम है। हाँ, जो लेकर हम चले हैं अपनी शहनाई में, वह बनारस का अंग है। किसी भी चीज़ में जल्दबाज़ी नहीं करते, बनारसवाले। बड़े इत्मीनान से बोल लेकर चलते हैं। एक महाराज जी थे, वे बालाजी घाट के पास मंदिर में रोज सुबह की आरती में करीब साढ़े चार-पाँच बजे बड़ा सुंदर पद गाते थे: किरपा करो महाराज मो पे।
हम रियाज़ के लिए जाएँ वहाँ, तो रोज सुनते थे। फिर ठीक वही बंदिश, जब वह गाकर बंद करें, तब अपनी शहनाई से निकालते थे। तो वही ठेठपन आया हमारे बजाने में। मंदिर का घंटा-घड़ियाल भी कानों में पड़ता था और गंगा-पुजैया का बियाह, सहाना भी गज़ब जान पड़ता था। हम आज भी जितना कर पाते हैं वो सब यही बनारस की देन है। उसकी गड़बड़ी भी है अगर कुछ तो उसमें भी एक अलग अंदाज़ है। सबकी अपनी-अपनी खूबी और चलन-बढ़त का अलग-अलग अंदाज़ होता है। अब जब हम जिंदगीभर यही मंगलागौरी और पक्का महाल में रियाज़ करते जवान हुए हों, तो कहीं-न-कहीं से बनारस का शहद तो टपकेगा ही हमारी शहनाई में।
बनारस का शहद का क्या आशय है? उदाहरण दिया गया है?
बनारस का शहद का आशय बनारस की विशेषताओं से है।
बनारस वालों की क्या विशेषता बताई गई है? इस संबंध में किसका उदाहरण दिया गया है?
बनारस वालों की यह विशेषता बताई गई है कि वे किसी काम में जल्दबाज़ी नहीं करते हैं। यहाँ के कलाकार गायकी के बोलों को बड़े इत्मीनान से लेकर चलते हैं। इस संबंध में आरती गाने वाले महाराज का उदाहरण दिया गया है।
महाराज जी कौन थे? उनके किस कार्य ने बिस्मिल्ला खाँ को प्रभावित किया?
महाराज जी बालाजी घाट के पास बने मंदिर के पुजारी थे। वे सवेरे-सवेरे आरती के समय किरपा करो महाराज मो पे गाया करते थे। बालाजी घाट पर रियाज़ के लिए जाने वाले बिस्मिल्ला खाँ को महाराज जी के गायन ने प्रभावित किया।
बनारस और गंगा ने बिस्मिल्ला खाँ के शहनाई वादन को किस तरह प्रभावित किया?
बिस्मिल्ला खाँ बनारस में गंगा के किनारे बने बालाजी के मंदिर के पास रियाज के लिए जाते थे। मंदिर में गाई जाने वाली आरती को वे अपनी शहनाई से निकालते थे। मंदिर का घंटा-घड़ियाल, गंगा-पुजैया का विवाह, सहाना उन्होंने वहीं सुना और सीखा।
बिस्मिल्ला खाँ की शहनाई में बनारस का शहद टपकने का क्या कारण है?
बिस्मिल्ला खाँ ने बनारस में शहनाई बजाने का रियाज़ किया। वहीं विभिन्न रागों को सीखा। यहीं के घाटों पर, मंगलागौरी और पक्का महाल में रियाज करते हुए जवान हुए हैं, इसी कारण उनकी शहनाई से बनारस का शहद टपकता है।
10. मैंने अतिथि शब्द के समानांतर एक दूसरा शब्द गढ़ा है- असमय। अतिथि का अर्थ है जिसकी तिथि न हो, अर्थात् आने का दिन निश्चित न हो, मतलब कि जो बिना पूर्व सूचना के अकस्मात् टपक पड़े। ठीक उसी तरह असमय का अर्थ कीजिए कि जिसका समय न हो जब चाहे आ जाए और आने में ही नहीं जाने में भी असमय हो।
तात्पर्य की कब तक रहेगा, कब जाएगा इसका कोई ठिकाना नहीं। मैं अतिथियों से नहीं घबराता पर असमय से ज़रूर काँपता हूँ, कारण कि मैं कामकाजी आदमी हूँ। इस युग में कौन कामकाजी नहीं है। जिसको देखिए वही अस्त-व्यस्तता के मारे परेशान है। आजकल बड़प्पन दिखाने के जो कई साधन हैं, उनमें एक यह कहना भी कि क्या बताऊँ साहब, खाना खाने तक की फुरसत नहीं मिलती, नींद और चैन हराम है।
बात बहुत गलत हो, ऐसा नहीं। जिसको देखिए, चेहरे पर हवाइयाँ उड़ रही हैं, नाक की सीध में दौड़ा जा रहा है। जिधर नज़र डालिए उधर ही भाग-दौड़। आदमी ने मशीनें इज़ाद की, आराम के लिए, मगर मकड़े की तरह वह उन मशीनों में उलझकर अपनी आज़ादी खो बैठा, अपनी आदमियत खो बैठा। बाल-बच्चों के बीच इत्मीनान से बैठने का, दिल बहलाने का समय नहीं मिलता।
अतिथि और असमय में क्या समानता है?
अतिथि का अर्थ है-बिना बताए या पूर्व सूचना के आने वाला। उसी प्रकार असमय का अर्थ है-जिसके न आने का कोई समय हो और न जाने का।
लेखक असमय से क्यों काँपता है?
लेखक असमय से इसलिए काँपता है क्योंकि जिस प्रकार ऐसे लोगों के आने का समय अनिश्चित होता है. उसी प्रकार एक बार आने पर ये कब तक रुके रहेंगे, कुछ निश्चित नहीं है। उनके साथ इतना समय देने की लेखक को फुरसत नहीं है।
आजकल लोग किस प्रकार बड़प्पन दिखाते हैं?
आज लोग अपनी व्यस्तता बताकर बड़प्पन दिखाते हैं। वे कहते हैं कि “क्या बताऊँ साहब, खाना खाने तक ही फुरसत नहीं मिलती, नींद और चैन हराम है।”
मशीनों ने मनुष्य की जिंदगी को किस प्रकार प्रभावित किया है?
मनुष्य ने मशीनों की खोज आराम पाने के लिए, समय की बचत करने के लिए की थी, पर ज़्यादा धन कमाने के चक्कर में उनमें उलझकर अपना चैन खो बैठा है।
इज़ाद और इत्मीनान शब्दों के अर्थ लिखिए।
इज़ाद-खोज, इत्मीनान-फुरसत, आराम।
11. कौसानी की गिनती कुमाऊँ के सबसे सुंदर पर्यटन स्थलों में की जाती है। यह mil ochocientos noventa मी. ऊँचाई पर बसा कस्बा है, जहाँ से हिमालय का विहंगम दृश्य दिखाई देता है। कौसानी में पहाड़ों की चोटियों पर सूर्य को डूबते देखना एक प्राकृतिक अनुभव है। यहाँ सूर्यास्त देखने की सबसे अच्छी जगह है-अनासक्ति आश्रम। अनासक्ति आश्रम महात्मा गांधी को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए बनाया गया था, जिन्होंने mil novecientos veintinueve में इस स्थान की यात्रा की थी और इसके प्राकृतिक सौंदर्य से अभिभूत होकर इसे भारत का स्विट्जरलैंड की संज्ञा दी थी। यह वही स्थान है, जहाँ उन्होंने अपनी पुस्तक अनासक्ति योग लिखी थी।
आश्रम में गांधी जी के जीवन से जुड़ी पुस्तकों और फ़ोटोग्राफ़्स का अच्छा संग्रह है और एक छोटी-सी बुकशॉप भी है। यहाँ एक छोटा-सा प्रार्थना कक्ष भी है जहाँ हर दिन सुबह और शाम प्रार्थना सभा आयोजित होती है। इस जगह के बारे में गांधी जी ने लिखा हैइन पहाड़ों में प्राकृतिक सौंदर्य की मेहमाननवाजी के आगे मानव द्वारा किया गया कोई भी सत्कार फीका है। मैं आश्चर्य के साथ सोचता हूँ कि इन पर्वतों के सौंदर्य और जलवायु से बढ़कर किसी और जगह का होना तो दूर, इनकी बराबरी भी संसार का कोई सौंदर्य स्थल नहीं कर सकता है।
कौसानी की प्रसिद्धि का क्या कारण है?
कौसानी की प्रसिद्धि का कारण उसका प्राकृतिक सौंदर्य है, जहाँ से हिमालय का विहंगम दृश्य दिखाई देता है।
अनासक्ति आश्रम को क्यों बनवाया गया था?
अनासक्ति आश्रम महात्मा गांधी जी को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए बनाया गया था, जिन्होंने mil novecientos veintinueve में इस स्थान की यात्रा की थी।
गांधी जी ने इसे कौन-सा उपनाम दिया था और क्यों?
गांधी जी ने इसे भारत का स्विट्जरलैंड उपनाम दिया था, क्योंकि यह स्थान बहुत ही खूबसूरत है। यहाँ का प्राकृतिक सौंदर्य आने वालों की जैसी मेहमाननवाजी करता है, वैसा मनुष्य नहीं करता है।
अनासक्ति आश्रम की दो विशेषताएँ गद्यांश के आधार पर लिखिए।
अनासक्ति आश्रम की दो विशेषताएँ।
(क) अनासक्ति आश्रम सूर्योदय देखने की सर्वोत्तम जगह है।
(ख) इसी आश्रम में गांधी जी ने अपनी पुस्तक अनासक्ति योग लिखी थी।
अनासक्ति और श्रद्धांजलि शब्दों का संधि-विच्छेद कीजिए।
अनासक्ति-अन आसक्ति, श्रद्धाजंलि श्रद्धा अजंलि।
12. यह घटना सन् mil ochocientos noventa y nueve की है। उन दिनों कोलकाता में प्लेग हुआ था शायद ही कोई ऐसा घर बचा था जहाँ यह बीमारी न पहुँची हो। ऐसी विकट स्थिति में भी स्वामी विवेकानंद और उनके कई शिष्य रोगियों की सेवा-शुश्रूषा में जुटे हुए थे। वे अपने हाथों से नगर की गलियाँ और बाज़ार साफ़ करते थे और जिस घर में प्लेग का कोई मरीज होता था, उन्हें दवा आदि देकर उनका उपचार करते थे। उसी दौरान कुछ लोग स्वामी विवेकानंद के पास आए। उनका मुखिया बोला, स्वामी जी, इस धरती पर पाप बहुत बढ़ गया है, इसलिए प्लेग की महामारी के रूप में भगवान लोगों को दंड दे रहे हैं।
पर आप ऐसे लोगों को बचाने का यत्न कर रहे हैं। ऐसा करके आप भगवान के कार्यों में बाधा डाल रहे हैं। मंडली के मुखिया की ऐसी बातें सुनकर स्वामी जी गंभीरता से बोले, सबसे पहले तो मैं आप सब विद्वानों को नमस्कार करता हूँ। इसके बाद स्वामी जी बोले, आप सब यह तो जानते ही होंगे कि मनुष्य इस जीवन में अपने कर्मों के कारण कष्ट और सुख पाता है। ऐसे जो व्यक्ति कष्ट से पीड़ित है और तड़प रहा है, यदि दूसरा व्यक्ति उसके घावों पर मरहम लगा देता है तो वह स्वयं ही पुण्य का अधिकारी बन जाता है।
अब यदि आपके अनुसार प्लेग से पीड़ित लोग पाप के भागी हैं तो हमारे कार्यकर्ता इन लोगों की मदद कर रहे हैं। हमारे जो कार्यकर्ता इन लोगों की मदद कर रहे हैं वे तो पुण्य के भागी बन रहे हैं। बताइए कि इस संदर्भ में आपको क्या कहना है? उनकी बात सुनकर सभी लोग भौंचक्के रह गए और चुपचाप सिर झुकाकर वहाँ से चले गए।
गद्यांश में किस घटना का वर्णन है?
कोलकाता में घर-घर प्लेग फैलने और स्वामी जी के शिष्यों द्वारा रोगियों की सेवा करने का वर्णन है।
भगवान के कार्य में बाधा डालना किसे कहा गया है? ऐसा कौन कह रहे थे?
प्लेग से पीड़ित लोगों की सेवा करने जैसे कार्य को भगवान के कार्य में बाधा डालना क